O λόγος noético: análise da lógica proposicional do Corpus Hermeticum 12.12-14a

O presente artigo trata de um objeto da Filosofia, estritamente Filosofia Linguagem, no que diz respeito ao estudo lógica e dialética. Sendo assim, propõe-se a analisar os aspectos conceptuais lógico-dialéticos incidentes Corpus Hermeticum (Corp. Herm.) 12.12-14a em comparação com textos lógicos Stoicorum Veterum Fragmenta (Stoic. Vet. Fr.), finalidade encontrar supostas fontes enquadradas texto hermético, saber como elas foram retrabalhadas nele. Para isso, as referências, descrições citações Sexto Empírico (séc. II III E.C.) Diocles Magnes (séc I a.E.C.), apud Diógenes Laércio E.C.), constituem importantes sobre doutrinas filosóficas Zenão, Cleanto Crísipo. Considera-se doutrina primeira parte do Corp. Herm. 12 é, amiúde, platônica. Contudo, percebem-se sinais influências estoicismo. A concepção acerca νοῦς [nous] homem é origem platônica, mas expressão προφοριϰὸς λόγος [prophorikos logos] certamente estoica. Logo, o deve-se tratar médio-estoicismo ou médio-platonismo, platonismo estoicizante estoicismo platonizante não pode ter surgido antes séc. a.E.C. Especificamente, interessa-se pelo problema lógico-dialético envolve alguns conceitos estoicos, λόγος, φωνή [phōnē], outrossim, proposição conectiva flagrante processo por meio tematizado 12.12-14a, assumindo uma dimensão teológica caráter divino ser ἐνδιάϑετος pensamento existe ἐν τῇ διαϑέσει, τῷ νῷ (na mente).